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结婚是人生中非常重要的一个阶段，《礼记·大学》中有提及“修身齐家治国平天下”，齐家按照白话文来说差不多就是结婚生子的意思。如果两个情侣有了结婚的意愿，那就需要事先准备好结婚的流程，否则就容易出乱子，偏离了传统习俗，容易遭人闹笑话!

按照传统习俗的“父母之命媒妁之言”，结婚是父母商议的事情，虽然现在是自由婚姻，但是还是要有这个流程，需要男方择良辰吉日，带上聘礼前往女方家庭提亲，这些聘礼在不同的地方有着不同的习惯，通常数字上要讲究“好事成双”——偶数。

如果女方家庭同意男方的提亲，那么就可以选择一个好日子举办订婚仪式，由男方带着结婚彩礼送到女方家庭，然后订立婚约。(此阶段通常与提亲一并进行，因此同意了的提亲也可叫作订婚。)

订婚之后，男女两人就需要去民政局领结婚证，领了结婚证，两个人就是法律意义上的夫妻了。

结婚，通常特指结婚仪式，需要举办宴席，邀请亲朋好友前来共同见证两人的婚礼，这是传统习俗中最重要的环节，如果不宴请亲朋好友就私下结婚，常常会受人诟病——被人嚼舌根。

在传统习俗中，很多地方都有结婚后回门的流程，即在结婚后的第三天，新郎要带上新娘回娘家探望父母，让父母安心——把女儿托付给女婿。

以上就是“谈婚论嫁的整套流程”，由于民族、地区、习俗、南北差异等因素的影响，可能会有一些不同，但大致都是把“新娘”娶回家的过程，具体的细致差别会有很多。

小满是夏季到来的第二个节气，虽然天气越来越热，但是对于辛勤劳作的农民来说，小满节气预示着夏季农作物即将成熟，将迎来丰收的惊喜，在这个暖意满满的节气里，有哪些传统风俗最能表达出人们对小满节气的喜爱之情呢？

小满是夏季的第二个节气，斗指甲，太阳达黄经60°，于每年公历5月20—22日交节。

一般认为，小满是指夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。《月令七十二候集解》记载：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”

小满的“满”释义有两种。其一为形容庄家作物的饱满程度，其二为形容雨水盈缺的情况。

“绕三灵”流行于云南大理等地，是白族的传统节日，此节日即是繁忙的水稻农事之前的歌舞活动，也是祈祝丰收的祷告仪式，有着非常好的寓意。

在我国不少地方，有小满节气祭祀祭蚕的传统风俗，相传小满为蚕神诞辰，我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主，蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极为兴盛。

蚕是娇养的“宠物”，很难养活，气沮、湿度，桑叶的冷、熟、干、湿等均影响蚕的生存。由于蚕难养，古代把蚕视作“天物”。为了祈求养蚕有个好的收成，因此人们在小满节气举行祈蚕节。

农谚云：“麦梢黄，女看娘，卸了杠枷，娘看冤家”。在每年麦子快要成熟的时候，在更忙前，女婿、女儿去携带礼品如油旋模、黄杏、黄瓜等询问娘家的准备情况。这一风俗叫做“看麦梢黄”，而忙罢后，母亲再探望女儿，关心女儿的操劳情况。

农家有句谚语：“小满动三车(水车、油车、丝车)。”说的是小满时节容易出现干旱天气，农户就用水车来取车排灌，这样才能保证农作物丰收。

每年不少地区小满时节会举行抢水仪式，抢水仪式可热闹了，大伙儿在水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，鼓锣一声号令，众人踏上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田。

马上就要到春节了，相信大家已经感受到年味了，作为我国最重要最盛大的传统节日，你知道在春节有哪些传统习俗吗？

除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，也是一年年末最重要的一顿晚餐。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。因为正值冬天，北方人常常在饭桌中间设置火锅，因此也称围炉。

北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蚝豉等，因为“发菜蚝豉”与“发财好市”谐音，辰辰的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。

每当春节来临，家家户户都在擦玻璃、清洗被褥窗帘，清洗各种家具，洗地板、拖地板等等。节前大扫除是春节一项重要的活动，它意味着新的一年来临，要将过去一切不好的事情统统扫出门，新的一年一切都重头开始，红红火火。

拜年是大年初一要做的事情，这一天人们都早早的起来，把自己打扮的漂漂亮亮的到亲戚家相互拜年，嘴里说着各种吉祥的话语，把最美好的祝福送给亲朋好友。

当然拜年的方式也是不一样的，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，都是图个热闹。

春联、年画都起源于上古时代的驱鬼习俗。汉魏六朝时代，每至春节，家家户户都在门前立桃人，画神荼、郁垒驱鬼。后来发展为门神年画。宋代木版年画开始流行，年画的内容也扩大了，至今仍保存下来的《四美图》就是当时的年画。

春联出现在唐代，宋代写春联更加流行，明代贴春联已经普及全国，春联是我国独特的语言艺术形式和书法艺术形式，并流传到韩国等地，春联既表达人们的心愿，又增添了节日喜庆气氛。

压岁钱，最好是用红包包起来，不要把裸钱，直接拿出来递到孩子的手里。一是大家都能看到钱数，二是也不太正式。提前算好，有几个孩子，然后分别装进红包里，遇到一个孩子就给一个。这样不会出错，也不至于自己临阵无措。

春节对于中国人来说是非常重要以及传统的节日，对于很多人来说，春节到来才是新一年的开始，在春节期间，有着许多传统习俗需要我们去做。今天小编就告诉大家2020春节都有哪些习俗，一起来看看吧！

中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各成一派。但是备年货、送年礼几乎是全国上下的“过年必备”。

中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联、福字、新衣服、过年期间的食品(过年市场多不开门)等等。办年货是中国人过春节的一项重要活动。

在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗 。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除， 家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

在二十四这天，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。

要有过年的氛围，装饰家里肯定是需要的，什么装饰才能让家里看起有年味呢？不用说，肯定是有着几千年历史文化的春联。

春联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

拜年一般从家里开始，初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。大部分地方大年初一是不走亲戚的，真正的春节走亲戚是从大年初二开始的。

马上就要到春节了，相信不少人已经开始忙着送年礼了，这对于一些家庭来说，是不小的开支，除此之外过年给孩子压岁钱，也成为不少家庭甜蜜的负担，那么面对这种甜蜜的负担，过年我们还要互给压岁钱吗？

关于过年，我国各地有着各种各样的习俗，给孩子压岁钱就是习俗之一。压岁钱，可以说是孩子们盼望过年的一大“动力源”了，还要比能够获得新衣服、享受美食更令人期待，虽然这些钱大多都进了家长的口袋，但是对于孩子们来说，从长辈的手里接到压岁钱的那一刻，心情是非常高兴的。

可是现如今的压岁钱却没有了往日的好寓意，甚至因为攀比之风的盛行，让压岁钱水涨船高，不少家庭过年发压岁钱成了非常大的负担，这也丧失了压岁钱原有的意义，于是乎不少的人想要取消过年给压岁钱的习俗。

但是在古代中国，“长幼有序”可是非常重要的，一个根系旺盛的大家庭往往都是聚居在一起。这样的生活方式让古代的亲人们离得更近，长者爱护幼者，幼者尊重长者。

但在现代社会，生活节奏快，亲戚们往往也都分散在天南海北，平时甚少来往。过年时，家长们认识、熟知的亲戚，对于孩子来说却是不折不扣的陌生人，而压岁钱就成了亲戚表达关爱的最佳手段。或许有些俗套，但必须承认，其实我们也是这样过来的，压岁钱很大程度上也是亲戚之间的“社交手段”。

过年给孩子压岁钱其实已经成为人情往来的重要部分，很多家长会把孩子收红包的情况详细记录下来，当对方遇到红白喜事时再加倍回赠，这样一来双方的压力都很大。其实倒不如将压岁钱换一种方式，比如变成图书、文具，同样寄托了长辈的期望。

春节不仅是家人团聚的喜庆节日，也是对如今生活的美好期盼，春节应该是被人向往的，而不是一提到春节，就懊恼沮丧，就想到要给出去多少压岁钱，多少年才能风水轮流转的转回来，压岁钱也不应该成为逼婚、逼孕的工具。在这种变味、攀比的人情游戏中，孩子也将受到负面影响，他们不仅会潜移默化地模仿大人们的游戏规则，更在潜意识中认为钱来得很容易。

对于压岁钱这个问题来说，我们不能够只是拘泥于钱的多寡上，因为压岁钱传递的价值不仅是钱，重要的在于感恩，在于传统的传承，更重要的是考验着家长的智慧，让孩子们懂得理财，学会关爱。只有如此，压岁钱才能够延续下去，成为一股清流，而不是攀比的工具。

在我国不少的地方，春节拜年还保留着传统的磕头习俗，去长辈家拜年的时候，会用叩拜礼的方式，但是现在一些年轻人却接受不了这种方式，那么过年要不要给长辈磕头？

在我国古代，跪拜礼也称为“行敬礼”，是一种使用频繁的交际利益，比如臣子见到君王的时候要行跪拜礼，拜祭祖先、神灵的时候要行跪拜礼，可见跪拜礼其实就是一种形式而已。现在某些地方，在过年的时候要给长辈下跪磕头，这样看来也无可厚非，属于当地的一种风俗习惯。

估计大多数人认为给人下跪磕头不算是好汉，没有一点骨气，主要是因为现在敬畏者已经越来越少了。然而古时候的人很少这么认为，他们觉得给君王、父母下跪磕头主要是发自内心的敬畏，跟个人尊严无关。现在讲究“人人平等”，不少人就不愿意磕头了。

恭敬长辈本是小辈应该做的，只不过是还要磕头，让年轻一辈觉得有点“挂不住面子”。男儿膝下有黄金之类的词全部蹦出来了，入乡随俗这个外国人都懂的道理，国内怎么狡辩起来了？敬畏面前是不需尊严的，因为敬畏本身就是尊严，这句话的道理值得深思。

其实，春节磕头是一种旧时礼节，是过年拜年的一种形式，主要是小辈对长辈进行，小辈需要跪在地上两手扶地，头挨地。

每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。

然后给年长并且辈分大的人磕头三次，如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去本家和邻居家。第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容，遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

在过去，磕头方位要正确，后背要冲着门，正面对着中堂、牌位、或八仙桌。长辈要坐在两边，无论人在哪里方位一定要正确，磕头不能对着人磕。

现如今，规矩已经没有那么讲究了，磕头大多是走个过场。磕完就走，很多老人也阻止孩子磕头，说人到了就是头，但年毕竟是要拜的，老祖宗的东西还是要继续传承下去，这既是一份孝心，也是一种流淌的文化。

春分是我国二十四节气中的第四个节气，春分到来的时候气温已经回温，大地开始变得生机勃勃，在这个重要的节气里，有不少传统习俗需要我们去做。今天小编就告诉大家春分有哪些传统习俗，一起来看看吧！

据说在春分这天，世界各地有数千万人会做“竖蛋”实验。早在四千年前，中国就有在春分时节竖蛋的传统，人们为了庆祝春天的到来竖蛋以示春分。这一传统逐渐流传，慢慢演变成一种为祈求好运的传统。

春分也是春祭的开始。春祭，即开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。

春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。

中国有个习俗叫做“春分吃春菜”。春菜，虽然听名字就像是春天独有的蔬菜，但恰恰不是这样的，春菜一般为五种：香椿芽、菠菜、豆芽、春笋、韭菜，在春分前后吃它们，你会感觉更加新鲜清甜。

古人认为在春分时节吃春菜有养生与开运的效果，能够保佑一家人身体健康，所以这个习俗就慢慢的传承了下来。

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天，甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

谷雨节气是春季的最后一个节气，我们即将要和寒冷的天气告别，迎来炎热的夏天，谷雨节气期间虽然多雨，但是抵挡不住人们对于谷雨的热情和喜欢，那么你知道谷雨节气当中有哪些传统习俗吗？

传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。

走谷雨的习俗现在已经流传不多了，但是在古代却是一种非常传统的习俗，每年到谷雨这一天，一些妇女们就会去走街串巷，去道路上行走，在古代，妇女很少抛头露面，可能也就在每年的几个重要节日，比如说上元节或者谷雨的时候，出去走动走动活动活动，感受一下春天的美好。

因此，过去每到谷雨这个节气，妇女们都非常期待着能够出去走动，感受一下即将消逝的春光，而如今的人们，喜欢在这个节气一家人出门踏青，感受着即将消失的春天。

谷雨时节正是海水变暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。

因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。过去，渔家由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织，声势浩大。

谷雨流行禁杀五毒的习俗，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

谷雨贴属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手迟七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。