玩了几年泡学，但是都没怎么发帖子，刚好前几天，一个学生问我关于控制长期关系，如何提升技巧和心态的问题，那晚跟他聊了很多，也顺便把自己的头脑中的思路整理了一下。
我们先来看看什么是泡妞高手。所谓最高层次的泡妞高手，就是有能够对人性、对欲望有看到本质的能力。他们内心热爱女人，懂得爱的真谛。但在实际操作中，又不会盲目的只靠一腔真诚去头撞南墙。他们很擅长通过各种技巧和方式去让女人也去爱他。他们有着各种技巧，但是同时又不需要想什么技巧。他们能提供于女人不同的情绪，感觉，价值。但是对于女人、对于结果又不再强求。
就算吸引做的再好，没约到妹子也不会觉得可惜，把妹子带回家了，没TD也不会懊恼。对于某个高分没吸引到，也不再坚持。不再执著于从女人，从外界那里获取什么
这种境界可悟不可修。修为成功，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。有信无证，住因住果、住念住心，如是成败。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是得道。
悟，乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障得道。觉行圆满乃人相之圆满，圆满即止，即非无量。若道有量，即非道。悟道无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
(这段先放着，暂不解释，看看有多少人懂，有多少人有共同语言，更加欢迎大家前来拍砖，想直接看解释直接拉到帖子下方)
比如大家都知道暴露需求感是大忌，可是你不表白，不赞美，去否定女人就没有需求感了吗?你频频与她接触，聪明的女人难道感觉不到吗?
你想让女人深深的爱上你，对你不可自拔，你想控制她。可是你本身就在被她、被这段关系控制着，当她做了一些你不满意的事情，或者有想离开你的苗头，你又紧张的不行。
可是如果你真的逼自己做到了不起心不动念，你就又多了一个念，多了一个不起心动念的念。烦恼不是少了一个，而是多了一个。就比如你的手，你要是只会握拳，有病。只会伸掌，有病。自如才正常。
说需求感，控制她人是要指出起烦恼的因，不是为了讨论有还是没有。一段关系是成是败。为的了解问题本质，为的是了心苦，不起苦。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水;禅有悟时，看山不是山，看水不是水;禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。这同样也是我们正常人对这个世界认知的三种境界。只不过大部分人都被卡死在了第二重上。
套用在生活和两性关系的理论里：(生活中三种境界为百度搜索)
第一重境界
生活：涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
两性：我们受到家人，老师，社会的教育，在两性关系问题上认知到了一些错误的理论。比如要对女孩好，要经常关心她，要送礼物，然后对她表白，那么女孩就会喜欢上你。你有钱，你长的帅，女人才会喜欢你。我们对此深信不疑。
所谓看山是山，看水是水。
第二重境界
生活：红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
两性：在我们对女人的互动中失败了一次或者很多次之后，我们产生了怀疑，好像这个世界不是我以前认识那个样子。当接触到泡学之后，如获至宝，改变了很多以往的观念。我们知道了并不是说对女孩好，经常关心她，送礼物，女孩就会喜欢上我们。我们知道了原来不但不能对她们好，还有经常否定她们，调侃她们，推拉她们，冷冻她们。我们长的不帅，没有车，没有房，没钱，靠刻意的伪装和技巧，我们同样也能把到她们。并从中获得了成功和快乐。
所谓看山不是山，看水不是水。
第三种境界
生活：这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到世事一场大梦，人生几度秋凉，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
两性：当我们在享受泡学带给我们的成功和快乐后，我们多了更多的疑惑。为什么同样的方式，对于有些女人能吸引，对于有些女人不能吸引。为什么我之前的长期不管我去把妹，但是现在这个刚TD的女人不行。你不能单纯的把这些问题归结于你长的不帅没钱，女人的分数太高和价值太高。只是因为你没有达到第三重境界，你不懂女人，不懂两性关系的真相。其实你对女人好、、给女人送礼物、你表白一样可以得到女人。这些东西并不是什么禁区，区别只是你是不是一个有魅力，懂得两性关系真谛的人。
泡学本身不是什么特别高端的东西，虽然经过N多个泡妞的宣传包装改造，发明了一大堆的名词技巧，但是正如我的这个英文名字sylar一样，我是一个喜欢简单直接，擅长通过事物表象探查事物内在本质的人。凭借看穿事物运转规律的力量获得新的观念和提升。
高端文化在武学里像是修炼顶级内功的秘籍。因为晦涩难懂，所以一般流行不起来，所谓阳春白雪，曲高和寡。低端文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。微信泡妞，低成本泡妞，陌陌泡妞聊天记录加微信：获取。
这也是泡学能够大行其道的原因。当然对于一些连招式都还没学会的新手来说，先模仿也的确是一个非常好非常好的途径。但是如果想成为高手，就必须客观、理性的分析面对一些真相。我承认很多泡妞都没什么真才实料，但是每个人都有自己的闪光点，不要你加入了哪个泡妞门派，你就觉得他最强，其它人都是傻逼。这种门户之见，会阻碍你的见识、思维和成长，你应该学会的是海纳百川，取百家之长，排万家之短。
我认为在武学里，最高的武功是无招胜有招，这是一种境界，听着好像很不可信，很玄乎其神。但是无招不是说完全没有任何招式，而是说当你面对敌人时，几乎所有的你学习过的技能都能在对敌的那一刻不加思索的发挥出来，你可能用了自然流的惯例，也可能用了技术流的惯例。
其实就算是技术流的祖师爷迷男也提到过这一观念。(对于一个熟练的把妹达人来说，几乎能预测任何社交挑战并有一套应对之道。因为他早就碰到过这种状况了，还用各种不同的反应实验过，也跟朋友们切磋讨论过，因此发现了有效的答案，而且已经在现场演练到游刃有余了。——内化)
所以无招胜有招是怎么炼成的?在我们的课程中会讲到两个方式。
很多人在学习泡学的道路上，抱着一个成为泡妞的心态，他们太执着于得到。他们想要把到漂亮女人，想要漂亮女人爱上自己，想要漂亮女人永远不要离开自己并且接受自己的控制。
约会时脑海中在想我该讲什么能吸引妹子，什么时候该升高，找什么理由带去啪啪啪。想法全在自己身上。他们根本不会去判断女人的情绪，观察女人的状态，关心女人的感受，不知道尊重女人，不想去了解女人的内心和去让自己去投入到一段感情。所以这种人尽管能得到一些女人，但是永远成长不了成为高手。他们一直在为自己的欲望做争取。很多人都着相了，在欲望的驱动下，执迷于表象而偏离了本质。一颗充满了欲望和技巧的心，永远托不起一张轻松灿烂的脸。
只有当他们懂得了放下了自己内心的欲望，才能慢慢开始学会真正的去观察女人，感受女人，关心女人，尊重女人，理解女人。知道她们有什么需求，或者制造她们的需求，再提供这种需求。最终让她们离不开自己。如果你在关心的只是自己的需求，为了满足自己的欲望，哪里还有心思去关注别人的需求和满足别人的欲望呢。你不知道女人内心想的是，你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。所以第三重境界还是对女人好，去关心女人，尊重女人，持续提供价值，而不是让女人为我所用。但是在这重境界对女人好的意义已经跟第一重境界完全不一样了。是为了成就她，而非得到，控制她。
当你在努力的去吸引一个女人时，努力得在得到一个女人时，你以为女人感受不到吗。当你在努力的想去控制一个女人时，最终的结果就是你却被女人控制。你不知道你，所以你是你。所以有些新手，如果你暴露了对女人的需求感，那么就大大方方的承认，否则你会被女人认为在装逼。
当你想控制一段长期关系，你想让她永远不离开你，那么你所做的一切都是为了让对方留下，对方的一举一动都在影响着你的神经。你以为掌控一切能让你得到自由，但是你不知道的是所有的控制者本质上都无法脱离被控者，因为控制者也被这种关系控制了。当你放弃了控制她人的想法之后你才能真正的得到她，真正的得到自由。
所以我从来不会想控制我的长期，我不会让她们觉得我是没有安全感的。我从来不管她们，她们想去酒吧就去，想玩什么就玩什么。如果哪天不让我推，我就不推。而且我还经常会赞美她们，说她们是最特别的一个。但是我不会主动找她们聊天，约她们。给她们的感觉就是我喜欢她们，但是并不一定非要得到她们。这个时候长期关系中的女人才会主动来追逐你，因为我在这段关系中没有强烈需求的，并不是非要得到她，但是她有需求，你也才能某种程度上掌握这段关系。
但是以前我并不是这样，以前的我想让美女陪伴，想去得到更多的女人，让她们爱上我，想在朋友面前展示自己的价值，想让周围的人认可自己。想让自己的人生与众不同。我对女人，对这个世界充满了各种欲望。
当我有能力得到这一切后，我觉得这也没什么新奇的。可是如果我没有得到过，我就很难去除掉这种从外界获取各种价值的欲望。唯一能让人放下这种欲望的途径，便是获得，如果没有获得过，就永远放不下。
不过也有些人没有获得过同样可以放下，这是这样的人实在是少之又少，比如《论语·雍也第六》中的一句话子曰：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。对于这种乐于清贫的人。我理解他的人生观。孔老夫子也说我不如颜回，你不能说这种人是没有能力去获得才不得不这样说。如果说你已经获得了财富，你说你放下对财富的渴望。比如说马云，他说他做事情不是为了赚钱。我也同样相信。但是世间大部分的人既不甘心清贫，又不去努力。这样就不大好了。
以前我总是想让女人爱上我，我害怕她们离开我，但是我一直不停的失去她们，因为女人知道我需要她们，她们感受到了我的不安全感。她们就可以通过各种方式来控制我，而我又不想被控制，所以她们选择了离开。当我经历了这么多事情之后，我终于顿悟，从内心里破除掉了这些欲望，不再对于外界索取，不再对于女人执著。
尊重，漂亮女人，认可，成功都属于想从外界得到的欲望。而你如果真的想成为泡妞，这些欲望必须放弃。《3傻大闹宝莱坞》中最让我印象深刻的台词就是：追求卓越，成功就会在不经意间追上你
这个世界不缺少对女人好的男人，而是缺少对女人好，但是又不要求回报的男人。
执着于把到很多的女人不难，难的恰恰是不执着于把到女人的人。
不过当你真正做到放下欲望，对于女人没有需求，那又失去把妹的目标和动力。当你知道应该怎么去做之后，你却又不那么迫切的想去做了。就像陈坤说的一句话：有一天我发现，我长大了，强大到可以保护自己。然后我发现，我成为了我小时候希望出现的保护我的那个人。
所以你如果你想最终成为高层次的泡妞高手，应该想的是怎么样让自己成为一个有魅力的人，一个吸引别人的人。一个了解两性关系真谛的人，一个不再想从女人那里获取价值的人。正如把妹达人所说：我希望我的幸福感可以来源于别人的幸福感增加，而非剥夺她人的幸福感。
在生活中，人们都想使自己表现的聪明，都怕在众人面前出丑。聪明人绝不会丢面子，丢面子的人必然是笨蛋。然而，事实并非如此，并不是你不丢面子就能让自己更加聪明，如果我们丢不开面子，放不下尊严，没办法打破生涩，扮演不了在众人的嬉笑中不断进步的角色，那么我们只能是生活中的看客。在很多的时候，如果我们能放得下我们的面子，那么我们的人生才有可能会更加的成功。当你取得成功的时候，并不需要别人尊重，但是这个时候大家却又都是尊重你的。
这就是第三种境界最有趣的地方。当你拼了命的想去得到，但其实最好的方法便是不得到当你真正有能力去得到的时候，你却又没有那么强的欲望的想得到了。
不过这样的人生才更有意思。人生怎么能刚刚开始就看到结局呢!
那知道了这些又能怎么样呢，无为无不为，无用无不用。人生就是一场修行，当你修行圆满之际，完成度己，方能度她。如果大家有兴趣可以查一查千古反间第一计：金刀计中，对于第三重境界中人性的把握。
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解释
境界可悟不可修。修为成功，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
这段我相信有点基础的人应该都懂。
下面着重看下：
有信无证，住因住果、住念住心，如是成败：这是第一类人，这类人会遵守对因和果的种种表现认识。但是由于对于不知因何起，自然也不知具体得何果。他们对于因和果规律有死板，教条化的认识，所以他们永远在修行的途中，永远不能得道。不能真正的认识到缘起法，也就是不懂真正的因果规律，所以说是有信无证。
这类人知道因果，因此对于任何事都困于因果。心中总是在畏惧因、畏惧果的状态中行动，所以，仍然是在生灭中不断轮回，往在因地、果里，或住在某一境界里，住在某一观念里，住在某种心态里。这样都是生灭法。
微信泡妞，低成本泡妞，陌陌泡妞聊天记录加微信：获取。
所以很多人看过迷男方法。但是每个人对迷男方法里因果关系的理解不同，施展发挥出来的威力也不尽相同。比如举两个例子否定，和不暴露需求感。
比如你如果碰到了综合价值比你低的女人，这个时候你就需要暴露需求感。如果你不暴露需求感，那么她不会在你身上做任何投资，因为你没有可得性。对于一个没有可得性的人，事，物，一般人是不会去随便投资的。那么这段关系就无法向前再进一步。对于这类型的女人，如果你去否定她，她会觉得你是看不起她，既然你没有可得性，那么她就很有可能排斥你，以保护自己，所以为什么有的时候街搭高分妹容易收号，有些低分却很难收号。因为她不相信跟你有进一步发展的可能，所以她要拒绝你保护自己，在拒绝你的过程中她甚至有一丝快感。
面对中级段位的女人，使用IOD，否定，冷冻等一系列方式表达无需求感。制造吸引，通过筛选的方式给予认可。可以进行下一步的发展。
当你面对高段位的女人时，从你接触她的第一刻起，她就知道你在想什么。这类女人通常都很有自信。你的DHV在她眼里看着像是在寻求认可，否定在女人面前会显得很可笑。你的冷冻，在女人这里也完全失效。没错你的确是很懂女人，但是她也非常懂得男人。两个高手对决时，真诚才是第一要素，当你面对这种女人还装逼不暴露需求感时，你会瞬间被抛弃掉。
不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是得道：第二类人，不昧，不是不知道，更不是不在乎、不注重。而是充分认识到正确的因果规律，懂得如何改变、如何运用，知道自己应该付出什么、应该承受什么、知道应该怎么去做。活学活用。
所谓无住而住、无欲而不欲、无戒而不戒，其目的并不是为了达到有所不住、有所不欲、有所不戒，而是时时刻刻知道应该怎么去住，应该怎么认识欲，应该怎么去戒。作为表现上，可能看到的是一个样子，但是实际上，自己的内心中无时无刻不在以正确的信念、认识来约束和衡量着自己的一切行为。
所谓得道，不是逍遥自在，而是清净自在，逍遥是表现，而清净是内心。
要想达到这种状态就要用轻松，心平气和的心态来对待诸事。不必执著，不必注重善与恶。因和果。
让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题，寻找中道的解决方式。做好我们能够做的事、应该做的事，这就是诸恶莫作，众善奉行，而如何依照佛法的思维去发现和分析乃至解决，则是我们自己的觉醒、觉察而后最终觉悟的过程，这就是所谓的自净其意。也就是自己知道自己应该怎样做，自己知道应该怎么承担而不畏惧因果。
当然这都只是纯理论性的东西，在我们的课程中。我不能说直接教你第三重境界的内容，不把妹。我们要教的是先让你有得到的能力，通过一系列的方法，技巧，思路及个人提升的方式。等你得到了。我们再教你如何放下的能力
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