【婆婆出马，拆一对散一双，威力超小三，古代被母亲拆散的五对恋人】
母爱是母亲对子女的关心和爱护。母爱常被描绘成母亲对子女的恩情，是无私、伟大，也是文学作品中的常见题材。
亦有人认为母爱不过是一种出于生物本能的行为，亦不认为是值得歌颂的东西，例如张爱玲就认为母爱只是人与其他动物都具有的本性，不能引以自豪甚至认为母爱只是被夸大了、戏剧化了的感情。
我们读过的《孔雀东南飞》，主人公焦仲卿的母亲不喜欢其妻刘兰芝，觉得刘兰芝“此妇无礼节，举动自专由。”夫妻殉情的悲剧让人叹息。在现实生活中也有这样的例子。
一、白居易与湘灵
唐大诗人白居易11岁那年，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离。之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，长得活泼可爱，还懂点音律，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。白居易有一首诗名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。
27岁时，白居易为了家庭生活和自己的前程，不得不离开符离去辰辰叔父处。一路上他写了三首怀念湘灵的诗。分别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》。由诗中可以清楚地看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。
29岁时，白居易考上了进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。白居易无奈，便怀着极其痛苦的心情离开了家。
33岁时，白居易在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但门户大于一切的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。他们的婚姻无望了，但他们深厚的爱情并没从此结束。白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。在近8年里，母亲再没让白居易和湘灵见面，也不允许他提起湘灵。
37岁时，白居易才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。例如《夜雨》、《感镜》等。后来白居易蒙冤被贬江州途中，和杨夫人一起遇见了正在漂泊的湘灵父女，白居易与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。这时白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但未结婚。这首诗里白居易再次用了恨字，此恨与《长恨歌》的恨不会毫无关系，所以说白居易亲身经历的这段悲剧般的爱情为《长恨歌》打下了基础。
直到白居易53岁的时候，他在杭州刺史任满回洛京途中，看到变换旧村邻而湘灵已不知去向的时候，这段长达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。
二、陆游与唐婉
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。
两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。
新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。
但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。
陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。二十七岁那年，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。 秦桧借故将陆游的试卷剔除。
礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。
在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。在园中遇到已嫁给了的赵士程唐婉。
昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤.红酥手”：红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
第二年春天，唐婉再一次来到沈园，忽然瞥见陆游的题词 ，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词 “钗头凤.世情薄”：世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
自从看到了陆游的题词，唐婉的心就再难以平静。她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。
三、海瑞与三任妻子
原来海瑞自幼丧父，是靠寡母抚养成人的，因此对寡母绝对孝敬。
海瑞母亲和孟子母亲一样，也是个年轻的寡妇。她和年幼的儿子相依为命，在偏远的海南岛过着清贫苦闷的生活，一手打造了这个中国最具知名度的清官符号。海瑞母亲不让海瑞像其他孩子一样快乐地玩耍嬉戏，而是“有戏谑，必严词正色诲之”。 所以海瑞打小就不“戏谑”，总是一本正经、老气横秋，甚至可能连笑都不会。
在母亲残酷的教育之下，他始终不知幸福为何物，甚至还总是给身边的人带来不幸。他一生娶过3个老婆，纳过两个妾，但没有一个得到善终：第一个妻子生了两个女儿，因为和海母不合，很早就被海瑞休了；第二个妻子进门不到1个月，又因相同原因被赶出家门；第三个妻子也在盛年之时（1569年）十分可疑地暴亡，有人怀疑系海瑞母子虐待而死；而此前，他的一个妾亦自杀身亡。海瑞的不幸婚姻，与母亲有着莫大的关系。甚至到了三四十岁时，孝子海瑞还和母亲同屋而睡。在母亲的铁腕之下，海瑞完全无法独立。
海母为何要做个恶婆婆，对儿媳如此苛刻呢？一则，她过早死了丈夫，只有这么一个儿子，所以想独霸他，不希望别的女人跟他太好——哪怕是他老婆。据说还有一个可能的原因是，她希望儿媳也能像儿子一样，过着类似的清教徒生活。但这显然是不可能的，因为她的儿媳生长在与她的儿子完全不一样的环境中，长大成人后不可能变得和她儿子一样。这就让老太太很不高兴。而海瑞是绝对孝敬母亲的，老太太不高兴自然就是老婆的错。
四、同治与嘉顺皇后
同治皇后阿鲁特氏“雍容端雅”，“美而有德”，且文才好。她出生在一个世代官宦的家族，隶属于蒙古正蓝旗。她的祖父曾为大学士，父亲崇绮是同治三年状元。
皇后幼年在家，读书聪颖，十行俱下，“后幼读书，知大义，端静婉肃，内外称贤。及正位六宫，每闻谏阻，自奉俭约，时手一编”。她被册为皇后，同治帝很喜爱她，也很敬重她。
同治帝选皇后的时候，慈禧看中了侍郎凤秀家的闺女，凤女“艳绝侪辈”，但是“举止殊轻佻”；同治帝和东太后慈安却都看中了清朝唯一的“蒙古状元”崇绮之女阿鲁特氏。崇女长得相貌平常，可“雍容端雅”。最后，斗争的结果是他得到了自己喜欢的女人，但同时必须得搭配一个他不喜欢的女人。阿鲁特氏为皇后，凤秀女封为慧妃。事情没有由此而结束，慈禧太后一直耿耿于怀，看见婚后同治与皇后“伉俪綦笃”，这就更加激起了满腔的不快。故谕示载淳：慧妃贤明淑德，儿宜多加体贴；皇后年少，礼节未娴，儿不应太过耽迷，误了政事。
帝后之间的政治斗争被引申到了床上。无可奈何的他的反抗之举，就是干脆卷起铺盖终年独宿乾清宫，后来还有“可怜天子出天花”的说法。
在皇帝死前，皇后阿鲁特氏还冒险去看同治，夫妻相怜，其场面令人唏嘘。 阿鲁特氏虽然一再克制自己的情绪，但看到同治的情形，还是忍不住声音哽咽。据《我的前半生》曾记载这事：一天同治病重，皇后前去养心殿探视，被慈禧皇太后知道。慈禧大怒不已，闯入暖阁，“牵后发以出，且痛抶之”，并叫来太监备大杖伺候。据说皇后情急之下说了句：“媳妇是从大清门抬进来的，请太后留媳妇的体面！”慈禧怒不可竭，同治被吓昏而去从床上跌落在地。慈禧见状，才未对皇后动刑。可这一惊一吓，也重病的同治又掉了几分魂魄。急传太医入阁请脉，但已牙关紧闭，滴药不进。
1874年12月5日，同治帝在皇宫养心殿衔憾而去。阿鲁特氏大恸大悲，不思饮食。“今古悲欢终了了，为谁合眼想平生”。干脆吞金自杀，不料获救得生。残酷的皇太后说：“可随大行皇帝去罢！”阿鲁特氏并不是怕死，但在同治去世后她才知道自己已怀孕。慈禧对于惟一的儿子留下的遗腹子，也同样恨之入骨，惟恐阿鲁特氏生下皇子，名正言顺地当上太后。在阿鲁特氏已经能进食之后，慈禧依然不许给皇后进御膳，阿鲁特氏彻底绝望了，走上自己别无选择的一条自尽路。
五、纳兰性德与雪梅
纳兰性德在正式娶妻之前，有一个青梅竹马的心上人，就是他的表妹雪梅。雪梅自幼父母双亡，寄居在纳兰家。这位表妹冰清玉洁，才智过人。纳兰性德和表妹相知相爱，心心相印，私订终身，但他们的爱情遭到了纳兰母亲的激烈反对。母亲固执地认为，一个父母双亡的孩子，即使她是自己的亲外甥女，她也是“丧门星”，怎么能把这种“不祥”带给自己最心爱的长子呢？
不管纳兰和雪梅如何的苦苦哀求，母亲都不为所动。容若不惜以绝食相抗，他们视而不见。为了拆散这对“冤家”，父母想了一个损招，把雪梅送入了宫中，从此两人就再也未能相见。坚贞的雪梅为了保全自己的清白，在宫中吞金自尽，纳兰性德得知消息以后痛不欲生，大病了一场。纳兰性德的《减字木兰花》： 花丛冷眼，自惜寻春来较晚，知道今生，知道今生那见卿？天然绝代,不信相思浑不解,若解相思,定与韩凭共一枝。
二十岁时，他奉父母之命，和两广总督兼兵部尚书史兴祖之女、时年十八岁的卢氏成婚。
1685年5月，年仅三十一岁的纳兰性德溘然长逝。在他身后留下的仅有三百四十二首《纳兰词》。
在儿子的婚姻问题下，古代的母亲有着更多的发言权，当母亲以“孝”为砝码来威逼儿子时，婚姻就被岌岌可危的境地，婆婆出马，真是拆一对散一双，威力超小三。但母爱如草原般辽阔，母亲为什么要这样做，为什么史上却有这么多的“恶婆婆”？
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